Folklore Paraguayo
Concepto de Folclore
Folclore y cultura popular: Los folcloristas actuales distinguen entre el folclore auténtico y otras manifestaciones culturales como las canciones populares o las historias o leyendas del pasado. Este tipo de material, considerado a menudo por los medios de comunicación como parte de la herencia folclórica, es definido por algunos folcloristas como conocimiento popular o cultura popular. Sin embargo la tradición folclórica y la popular se solapan, las formas populares utilizan de modo continuo formas genuinamente folclóricas para inspirarse y el conocimiento popular a veces llega a ser tan conocido que los grupos folclóricos lo adaptan a su tradición oral.
Orígenes y tipos de folclore: Los estudiosos consideran que el folclore no se limita a las comunidades rurales, sino que también aparece en las ciudades y que, en vez de extinguirse, continúa siendo parte activa del aprendizaje de todos los grupos, desde las unidades familiares a las nacionales, aunque con formas y funciones diferentes. El folclore como actividad recreativa y conjunto de afirmaciones y creencias no verificables sigue vivo. Los diferentes objetivos y procedimientos de investigación de antropólogos, sociólogos, psicólogos, lingüistas y escritores han modificado considerablemente la tendencia anterior a considerar la literatura y las costumbres folclóricas como algo extravagante y romántico o como algo inferior a la cultura tradicional. El folclore ha llegado a ser considerado como parte del proceso de aprendizaje humano y como fuente importante de información para la historia de la humanidad.
El material folclórico puede clasificarse en cinco grandes áreas: creencias, costumbres, relatos, canciones y refranes, y arte popular. Las creencias populares engloban todo tipo de ideas sobre los temas que por tradición han preocupado al hombre, desde la causa y curación de enfermedades hasta la especulación sobre la vida después de la muerte, así como supersticiones, magia, adivinación, brujería y apariciones fantasmales o de criaturas fantásticas y mitológicas. Las costumbres comprenden todo el material relativo a modos en festejos, juegos y danzas, aunque también se refieren a las relativas a cocina y vestimenta. Los relatos abarcan baladas y diferentes formas de cuentos tradicionales y música tradicional, basados a veces en personajes reales o acontecimientos históricos. Entre las canciones y refranes se encuentran nanas y rimas infantiles, trabalenguas y acertijos. El arte popular abarca cualquier manifestación artística creada por el pueblo de forma anónima y que expresa el carácter de su vida en comunidad.
Características del Folclore
· Folklore espiritual: Llamado también como animalógico (de ánima). Se relaciona con el alma y se refiere a la expresión emocional y comprende:Supersticiones, Creencias, Magia: tabúes payé y médica, Canciones de cuna, Versos infantiles, Música, Danza, Refranes, Relaciones o coplas, Poemas, Mitos, Leyendas, Adivinanzas, Chistes.
· Folklore social: También denominado sociológico. Se relaciona con las relaciones interpersonales. Abarca:
Lengua, Juegos y pasatiempos, Música, Fiestas patronales, Costumbres, Visitas, Serenatas, Trajes
· Folklore material: Se refiere a conocimientos concretos llevados a la práctica en la vida cotidiana. Se lo conoce también como folklore ergológico. Entran en esta clasificación:
Tipos de vivienda, Comidas, Creencias acerca de la alimentación, Transporte. Calendario de actividades de: Agricultura, Ganadería, Caza, Pesca, Fabricaciones caseras, Artesanías, Oficios y profesiones
En esta clasificación, no hay límites claros entre un tipo de folclore y otro. Por ejemplo, una artesanía, si bien es una manifestación material del folklore, también provoca emociones, por lo que corresponde también ser considerado espiritual.
Clasificación
De acuerdo a la perspectiva que se utilice para abordar el folklore, tendremos diversas clasificaciones.Si mirásemos su permanencia o no en el conocimiento, tendremos folklore MUERTO O VIVO.
Las manifestaciones de lo primero son aquéllas que han quedado sepultadas en el olvido. Se tiene información de ellas a través de documentaciones escritas o de testimonios de conocedores que recuerdan sus características.
Desde esta óptica también se tiene el folklore NACIENTE donde se incluyen aquellas expresiones que antes no existían y que van adoptando, lentamente, las características que las convierten en folklóricas.
El folklore vivo es, obviamente, el que en la actualidad forma parte del conocimiento y la práctica de un segmento considerable de la población.
Si se adopta como punto de partida el ámbito -interior o exterior- que abarca, el folklore puede ser ESPIRITUAL, SOCIAL Y MATERIAL.
1- El ESPIRITUAL -también llamado ANIMOLÓGICO por provenir del ánima, alma- abarca las formas literarias en verso y prosa/-sean poemas, cuentos, refranes, leyendas, mitos, adivinanzas y chistes, así como música, danza, supersticiones, creencias, etc- que determinan una visión del mundo, un parecer acerca de la realidad.
2- El SOCIAL: conocido también como sociológico- es el que atañe a las vivencias que se dan en las relaciones interpersonales. Abarca lo que se podría llamar la práctica social del folklore, en oposición a lo individual. Es lo que se vive o se comparte en comunidad de acuerdo a un calendario de celebraciones dado o de acuerdo a las circunstancias que se presentan en la existencia.
Aquí deben incluirse todo lo que atañe a las lenguas de nuestro país (guarani/ español), los pasatiempos, la música y las fiestas patronales
El material -o ergológico-, donde se incluyen conocimientos concretos llevados a la práctica en la vida cotidiana, como alimentación, agricultura, pesca, caza, transformación de productos primarios, maderería, cestería, alfarería, formas de transportar, oficios y profesiones.
Por considerar que esta última forma de clasificación es la que mejor responde a una rápida aproximación de lo que es folklore, teniendo en cuenta sobre todo un sentido didáctico-informativo, la adoptamos en este texto.
Lugares característicos de Artesanías en el Paraguay
Partiendo de la capital, Asunción, quien quiera realizar un interesante paseo, puede hacer un circuito que empieza tomando la Ruta I y dirigiéndose a la ciudad de Itá.Aquí se realiza una de las artesanías más bellas y genuinas del país: la cerámica, algunas de cuyas admirables cultoras fueron reconocidas con importantes premios internacionales. De aquí, el paseo puede continuar por la ciudad de Yaguarón, donde se puede visitar su templo, una de las mayores reliquias arquitectónicas de las Misiones Franciscanas.
El paseante puede girar ahora el rumbo hacia la Ruta II, para visitar la ciudad de Caacupé, considerada la “Capital Religiosa” del Paraguay, donde se venera a la virgencita morena de la Concepción en cada 8 de diciembre. Luego de visitar el gran templo emblemático, el paseo continuará por las ciudades costeras del hermoso Lago Ypacaraí: la ciudad de Ypacaraí, San Bernardino y Areguá, donde los atractivos naturales se complementan con una variada oferta de artesanías.
Conocida en todo el mundo, algunos de sus componentes tienen una apreciación y demanda especial, dado sus atributos muy singulares.
Los tejidos de Ñandutí: decoran innumerables casas de turistas, con su expresión y calidad singular, así como el Aho-poí (tejido especial típico) originario de la ciudad de Yataity (Guairá).
Los trabajos de los famosos santeros (hacedores de íconos en madera) son muy apreciados, al igual que muchas finas artesanías e instrumentos musicales elaborados con la variedad de maderas paraguayas.
El famoso poncho 60 listas, los tejidos en lana, las bolsas en cuero, la orfebrería (anillos, aros, brazaletes, collares) en oro y plata.
La cerámica típica de Itá, Areguá, Tobatí, agregan en interrumpida serie de valores a la oferta para el turista.
En el área chaqueña, para el tejido se emplea la fibra de la "bromelácea karaguatá", que se realiza por el simple enlazamiento de las hebras sujetadas en un extremo a un par de estacas.
Los tejidos en lana, básicamente, ponchos, mantas, bolsos y soportes de adornos plumarios (Macá - Nivaclé).
La cestería es característica de las parcialidades Tupí Guaraní.
Los tejidos de Ñandutí: decoran innumerables casas de turistas, con su expresión y calidad singular, así como el Aho-poí (tejido especial típico) originario de la ciudad de Yataity (Guairá).
Los trabajos de los famosos santeros (hacedores de íconos en madera) son muy apreciados, al igual que muchas finas artesanías e instrumentos musicales elaborados con la variedad de maderas paraguayas.
El famoso poncho 60 listas, los tejidos en lana, las bolsas en cuero, la orfebrería (anillos, aros, brazaletes, collares) en oro y plata.
La cerámica típica de Itá, Areguá, Tobatí, agregan en interrumpida serie de valores a la oferta para el turista.
En el área chaqueña, para el tejido se emplea la fibra de la "bromelácea karaguatá", que se realiza por el simple enlazamiento de las hebras sujetadas en un extremo a un par de estacas.
Los tejidos en lana, básicamente, ponchos, mantas, bolsos y soportes de adornos plumarios (Macá - Nivaclé).
La cestería es característica de las parcialidades Tupí Guaraní.